"The 7 God Warriors gathered" esordisce con una prima metà dall'animazione bruttina, specialmente riguardo all'aspetto dei personaggi, con volti decisamente troppo "verticali".
In particolare, Aiolia in alcuni primi piani sembra una giraffa.
Notevole gestione del caratteraccio di Saga dei Gemelli, molto coerente col (quasi fanatico) intransigente difensore del bene e sterminatore del male che il personaggio doveva essere prima di impazzire.
(Ai vecchi tempi, Aiolos era descritto così da un lettore italiano della prima versione italiana del manga: sembra logico che entrambi i candidati alla carica di Sacerdote avessero una personalità del genere).
Molto bene l'uso di entrambi i suoi colpi, con Another Dimension che serve anche per una ritirata strategica!
Interessante il modo gelido in cui Saga cerca di far ragionare Milo, più avanti: Saga non vuole che il compagno muoia, ma nello stesso tempo non intende muovere un dito per impedirglielo.
Sigmund e Surtr rivelano i nomi dei loro colpi.
Per Sigmund: "Pearl De Orkaan".
Per Surtr: "Flame Deer Maelstrom" (Deer significa Cervo, con riferimento alla sua God Robe).
Per un attimo, Aiolia è vicino a scoprire il segreto di Lifya, ma l'attimo passa e ciò dovrà attendere.
Non attendiamo oltre, invece, per scoprire che le malattie degli Asgardiani non sono apparentemente causate da Yggdrasyl, come pensavo.
Semplicemente, sono usate come scusa da Fafner per "ricoverare" cittadini all'ospedale, e usarli direttamente per alimentare le radici di Yggdrasyl.
I due God Warrior mancanti vengono finalmente presentati:
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Balder di Hraesvelgr, che si dice addirittura essere immortale;
Hræsvelgr, l'ingoiatore di cadaveri, è un gigante che diviene aquila, siede ai confini del mondo e scatena i venti con i suoi battiti di ali.
Balder è il dio di luce e purezza, fratello di Thor e ben noto nella saga Marvel.
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Utgardar di Garmr, che vive nell'ombra e nel mistero.
Garmr è il cane a guardia dell'inferno nordico di Hel. Come tanti altri mostri, è destinato a liberarsi durante il Ragnarok, per morire in battaglia contro il dio Tyr.
Útgarðar è il "recinto di mezzo", la parte esterna al recinto di Midgard (la Terra) ed è il regno dei Giganti di Gelo.
E che dire di Andreas, che comanda direttamente Yggdrasyl e combatte tramite esso?
Non si capisce però come sia scampato al colpo di Deathmask: potere di Yggdrasyl o potere proprio?
La "pietra preziosa" manifestatasi nelle radice di Yggdrasyl, dopo aver trovato l'esemplare umano adatto per evocarla, non può che richiamare alla memoria i "sette zaffiri di Odino" (o dell'Orsa Maggiore) che nella serie televisiva originale servivano per evocare la Robe di Odino stesso, dopo averli "inseriti" tutti e sette nella statua di Odino.
E si arriva così a parlare della seconda parte dell'episodio, animata decisamente (ma non sempre) meglio, e incentrata sull'inatteso riscatto di Deathmask e Aphrodite.
Prima, sembra solo che gli sceneggiatori vogliano sottolineare le somiglianze dei due personaggi, per continuare il discorso della loro non-amicizia: Deathmask pensa che potranno davvero andare d'accordo.
Ma già vediamo che quel beone e giocatore d'azzardo di Deathmask sta facendo il benefattore segreto per Helena, e quindi sospettiamo subito come andranno a finire le cose. E infati accade che Deathmask torna a combattere per amore di questa ragazza, e per un istante risveglia il potere segreto della God Cloth.
(A proposito, Helena è un altro nome greco innestato in Asgard; e, nella serie animata classica, anche la ragazza dell'Isola di Kanon minacciata da Loto e Pavone, e protetta da Ikki, si chiamava Helena).
Tutto sommato, l'evoluzione di Deathmask è "telefonata", e forse ci sorprende solo il momento in cui il Saint torna a essere un Saint e chiede alla sua Gold Cloth di accettarlo di nuovo.
Avevo dimenticato le implicazioni di ciò che era successo nello scontro al Santuario, contro Shiryu, ma gli autori di Soul of Gold no: la sceneggiatura si preoccupa infatti di sottolinere questo elemento e di evidenziare come la redenzione di Deathmask passi anche per la riconciliazione con la sua Sacra Veste.
Il risultato è inevitabile, ma raggiunge anche una discreta vetta di epicità.
(certo, uno si chiede: e nell'Ade, come mai la Cloth non ha fatto storie? La risposta è che la Cloth ha già percepito e accettato il "pentimento" di Deathmask; in questo episodio, vediamo infatti che è lui ad avere il "blocco psicologico" nei confronti della Cloth, che non estrae mai dalla Pandora Box; Deathmask si limita a fissarla in silenzio, convinto di essere ancora indegno, mentre la Cloth attende semplicemente che lui riscopra le vere motivazioni di un Saint)
(A pensarci bene, anche nel "Tenkai Hen" Seiya e la sua Pegasus Cloth vivono un dramma simile).
Più sorprendente è invece Aphrodite, che agisce in tutto e per tutto come un eroe, con una determinazione, una forza e un'intelligenza tattica del tutto inattese.
Nonostante il cosmo indebolito, le sole Royal Demon rose di Aphrodite sono in grado di sconfiggere Fafner di Nidhogg, che non mette a segno un solo colpo. (E ci dà una certa soddisfazione, vedere un Gold Saint normale che si fa valere così contro uno degli insopportabili God Warrior)
E ancora, Aphrodite scopre i segreti di Yggdrasyl non solo comunicando con l'albero stesso (in quanto Saint legato alla vegetazione), ma anche usando le rose per accedere al sistema nervoso del suo avversario!
Di certo parte della sorpresa deriva dal fatto che il personaggio, per quanto "bello" come Lady Oscar, non era stato pensato per essere effemminato (infatti Kurumada è omofobo e maschilista fino al ridicolo) e il suo doppiatore giapponese lo gestisce come si deve, a differenza del fuorviante e istrionico obbrobrio italiano.
Non c'è invece equivoco sulla sua "fine": per quanto sconfitto, Aphrodite cede solo di fronte alla potenza irresistibile di Yggdrasyl, e comunque soltanto per salvare un'altra persona.
Ma davvero è lo stesso Saint delle Dodici Case e della figuraccia iniziale del capitolo di Hades?
Come ultimi elementi di interesse, abbiamo:
- la morte di Helena giunge abbastanza inattesa;
- la caratterizzazione di Andreas, che gioisce in modo sottile e spiazzante, nel vedere la God Cloth di Deathmask
- la persona cercata da Mu come molto informata dei fatti: era Shaka...
- e l'argomento cui mirava Mu è un ennesimo segreto dei Cloth d'oro (che però avevamo già intuito, dato che sin da subito Mu aveva menzionato la Kamui).
Che dire infine dei dodici ricettacoli che attendono i Gold Saint, e in cui già si trovano Aphrodite e la sua Cloth?
Sapevamo che il personaggio non poteva essere morto così, ma io mi aspettavo di rivederlo al servizio di Andreas, dopo opportuno lavaggio del cervello.
Nell'anteprima, gli animatori citano la saga di Hades, mostrando due figuri ammantati e incappucciati... uno dei quali è proprio Shura del Capricorno.
E il suo compagno sarà l'ultimo Gold che tutti attendiamo, cioè Aiolos?
Sarà interessante vederli in azione, ma speriamo anche che Shaka abbia finalmente un po' di spazio.
Per spiegarci, per esempio, perchè sa tante cose delle Gold Cloth.