Nel terzo episodio,
"Gold vs. Gold: Clash of the Saints!",gli sceneggiatori accelerano ancora, facendo comparire in scena Milo e Camus, Aphrodite e Deathmask, Shaka e Saga.
Le due "coppie" sono quelle definite involontariamente da Kurumada, e gli sceneggiatori ci giocano sopra.
Camus era diventato l'implicito grande amico di Milo, nel manga, tanto da affidargli il suo stesso allievo, per rettificare il progetto iniziale di Kurumada che prevedeva che fosse Milo il maestro di Hyoga (!).
Ora li ritroviamo a combattersi, sulla falsariga dell'OAV n. 2 (nel senso che all'epoca Hyoga era passato al servizio di Asgard; e ora tocca al suo maestro Camus).
Gli autori ci offrono un frammento inedito del passato di Camus, per tentare di mescolare un po' meglio la mitologia di Asgard con quella dei Saint: finora, l'unico Gold ad avere un "passato" con Asgard, era Dohko, che si era scontrato col padre di Megrez (prima serie tv di Asgard).
Inevitabilmente, il passato di Camus contempla l'ennesimo melodramma. Per certi versi, la sua vicenda ricorda l'amicizia conflittuale tra Hyoga e Isaac del Kraken (saga di Poseidone).
Che Camus non sia convinto, lo si intuisce sin dal suo primo attacco, che chiaramente sventa quello igneo sferrato da Surtr.
A proposito di Surt, si tratta del God Warrior che prende (presumo) il nome del famigerato Surtur, il gigante del fuoco reso assai celebre dal Thor di Walt Simonson.
Non a caso, Surt brandisce una spada di fiamma, come Surtur. Il suo potere sul fuoco, in netto contrasto con il clima asgardiano, richiama ovviamente il talento di Hagen della stella Merak Beta, che indossava la God Robe di Sleipnir (ed era l'avversario di Hyoga nella prima serie tv di Asgard).
Anche qui, i paralleli tra Camus e Hyoga si sprecano!
La God Robe di Surt è traslitterata come Eikschnir, ma si scrive Eikþyrnir (per chi ne è capace).
Si tratta di un cervo, che si erge sopra il Valhalla, e che mi pare finisca arso in un rogo.
Milo dello Scorpione sopravvive a stento allo scontro con Camus e Surt, e viene salvato da Shaka della Vergine, che per ora si limita a meditare.
Vergine si rifà quindi al suo predecessore in Lost Canvas, Asmita della Vergine, che deve ancora decidere da che parte stare nello scontro in corso.
La caratterizzazione ardente e aggressiva di Milo, decisamente poco evidente nel manga di Kurumada, sembra mutuata tutta dal Kardia di Scorpione visto in Lost Canvas.
Da notare che:
- Mu dell'Ariete si separa da Aiolia perchè sa a chi chiedere spiegazioni sugli eventi in corso. Chi sarà mai questa persona? Non credo sia Dohko, ma sarà un personaggio noto?
- i Saint hanno la loro Pandora Box in cui trasportare la Gold Cloth. Tutti, Aiolia compreso.
- Deathmask sfoggia una "mosca" sul mento, in un probabile riferimento alla sua versiome odernizzata del recente film in CGU
Gli sceneggiatori lavorano bene anche su Deathmask e Aphrodite, caratterizzandoli ancora come personaggi egoisti e interessati solo a loro stessi, ma senza dimenticare il miracolo dell'Alidilà che li ha visti lottare per Athena.
L'ironia abbonda, sia nello squallore delle taverne e delle donnine di Deathmask, sia nel narcisismo esasperato dell'elegantissimo Aphrodite, sempre più identico a Oscar Francoise De Jarjays.
Molto ben gestito il non-scontro tra Deathmask e Aiolia, il quale sceglie di abbandonare Cancro alla propria dissolutezza (o forse è certo che Deathmask alla fine si risveglierà da quel torpore).
La coppia di "malvagi patetici" Deathmask e Aphrodite era stata creata da Kurumada per il capitolo di Hades, e sostanzialmente li vedeva come due mezze tacche, sistemati molto sbrigativamente da Mu.
I fan ci hanno ricamato sopra per anni, e anche Shiori Teshirogi ha reso omaggio a questa stiuazione nei suoi "Gaiden" di Lost Canvas.
Ora gli sceneggiatori di Soul Of Gold si adeguano con l'assortimento, ma sottolineano come tra i due Saint di Cancro e Pesci non ci sia nessuna amicizia o confidenza; è solo il caso a costringerli a interagire.
La tosse che colpisce la venditrice di fiori è sicuramente un indizio del "veleno" che si cela dentro Yggradsyl.
In apparenza, l'albero ha portato clima mite, raccolti rigogliosi, eccetera, ma noi sappiamo che le su radici attingono alla forza vitale umana, quindi...
Il secondo God Warrior che entra in scena in questo episodio è l'irascibile Sigmund, che non si fida di Camus e, soprattutto, odia i Saint con grande ferocia.
Infatti, questo Sigmund è il fratello di quel povero tontolone di Sigfried di Alpha Dubhe, che nella prima serie tv di Asgard fece una brutta fine affrontando Seiya. Be', quasi: Sigfried si sacrificò per uccidere Sorrento della Sirena, avendo capito che i Saint avrebbero fatto la volontà di Odino, salvando la vera Hilda dal maleficio dell'Anello.
Quindi Sigmund è un idiota, che se la prende col nemico sbagliato.
Il suo nome viene sempre dalla solita saga nordica, dove Sigmun è il padre dell'ammazza-draghi Sigurd.
La sua God Robe, traslitterata come Granyl, dovrebbe riferirsi al cavallo Grani, che apparteneva proprio al Sigurd mitologico (cavallo che fu poi affidato alla Valkyria Bruilde).
Da notare che Grani discende dal destriero di Odino, Sleipnir (cioè una delle sette God Robe originali della serie tv, già citata prima).
Prima Nell'interagire con Camus, e poi nel tendere la trappola a Milo, il God Warrior Surt risulta un manipolatore propenso alla slealtà più disonorevole, nello stile Megrez: è una cosa che sicuramente farà perdere la pazienza a Camus oppure a Sigmund (il cui fratello Sigfried chiaramente non andava pazzo per lo spregevole Megrez).
L'animazione di questo episodio passa da molto buona ad assai opinabile, specialmente nelle scene "da bar" della seconda metà.
L'azione è circoscritta ai soli Camus e Milo, ma è abbastanza avvincente, specialmente perchè NON richiama lo scontro Hyoga/Milo, pur avendo in gioco gli stessi poteri.
C'è invece il riferimento alla Guerra dei Mille Giorni che inevitabilmente deriva dallo scontro di due Gold Saint.
Dulcis in fundo, quando Milo è finito in trappola e sembra sconfitto, ecco entrare in scena Saga dei Gemelli, potente e maestoso come sempre!
Ma sarà lì per aiutare Milo o per peggiorare la sua situazione?
Gli echi Kurumadiani abbondano anche in questo colpo di scena finale con i soccorsi che fanno più paura del nemico stesso, ma di certo è l'inganno di Camus a vincere il primo premio: è identico a quello ordito da Mu per salvare Seiya, durante la saga di Hades.
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the-newshub.com
